[ إن أصول الرياضي أربعة أنواع : الأول معرفة المقادير وهو الهندسة ، الثاني معرفة الاعداد وهو علم الحساب ، والثالث معرفة اختلاف أوضاع الأجرام العلوية وهو النجوم ، والرابع معرفة النسب المؤلفة وأحوالها وهو علم التأليف أي الموسيقا . . . ] . مر تحليل الموسيقا شرعا من الفيض الكاشاني م 1091 والشيخ هادي الطهراني في 16 : 62 - 63 ويأتي " النسب التأليفية " للحزين . ومر في هذا الموضوع في ( 15 : 324 ) بعنوان " علم موسيقا " ، وفي ( 21 : 406 ) بعنوان " مقالة في الموسيقا " ، وفي ( 8 : 152 ، 168 ، 170 ) بعناوين " دستور تار " و " دستور موسيقى " و " دستور ويلن " وفي ( 7 : 276 ) بعنوان " خود آموز موسيقى " ومر بعناوين خاص للكتب الموسيقية مثل " بهجة الروح 3 : 162 " و " بحور الألحان 3 : 50 " و " مجمع الأدوار 20 : 16 " و " الكرامية 17 : 290 " و " القياسات التي تستعمل في الموسيقا 17 : 221 " و " المدخل إلى علم الموسيقا 20 : 247 " . ( 8879 : رسالة در موسيقى ) لأبي المفاخر الأرموي . توجد بهذا العنوان والنسبة في ( طهران ، الملية 545 موقت ) مع رسالة عبد القادر المكتوبة في 693 في المدرسة المستنصرية الواقعة في بغداد . رأيت النقل عنها في " شرح مثنوي شريف ص 889 " . أقول : أما أبو المفاخر الأرموي ، فهو صفي الدين عبد المؤمن بن يوسف بن فاخر الأرموي الآذربايجاني ، من فناني بلخ ، سكن تبريز وبغداد ، ولد حدود سنة 613 وتوفى 693 . وله بالفارسية " ايقاع در موسيقى " ترجمه إلى التركية شكر الله أحمد اوغلو وأدرجه في كتابه الكبير . وترجمه إلى العربية أحمد بن عبد الرحمان الموصلي . أما " عبد القادر " فيحتمل كونه كمال الدين عبد القادر بن غيبي الحافظ المراغي ، أيضا من الفنانين كان خطاطا وشاعرا وماهرا في الموسيقا . ولد في 754 - وتوفي 837 . ذكر له في الموسيقا : جامع الألحان ، زبدة الأدوار ، ساز چينى ، كنز الألحان ،